骨格もなかの因縁生起、ひとえの馬締はぷよぷよ感も生まれない。

とある対談の中で学習したことであるのだが。骨格を形成できたところで『ぷよぷよ感』が必要だという話題になる。おもいっきり堅苦しく、馬締なカタチができあがったところで必要となる要素であるようだ、ぷよぷよ感というものは。

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釈迦の教えに因縁生起という言葉があり、その要素を生み出すためには縁起の考えは欠かすことができない。骨格という言葉もご無沙汰のお言葉である。無というのは思考の究極ではあるが、縁起に教えを解いてきた時間の中で、その因果をひとえに馬締とする解き方はいかんせん哀れである。